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據說有人在年輕人中搞過投票調查,結果是四大名著中年輕人最不喜歡讀的是《紅樓夢》。年輕人對《紅樓夢》讀不下去,與世情小說的特點有關,像《紅樓夢》這樣典型的世情小說通過家庭興衰折射社會現實、思考感悟人生,對家庭日常生活的描寫很容易流于瑣碎平淡,讓人讀不下去。不要說年輕人,連魯迅先生(魯迅先生曾研究、講授古代小說,其所著《中國小說史略》被奉為小說史經典)都承認《醒世姻緣傳》這樣的世情小說寫家庭瑣事,難以卒讀。但讀不下去并不意味著《紅樓夢》寫的不好,《紅樓夢》需要靜下心來讀,讀進去了就會體會到這部小說的妙處。這部小說描寫細膩,充滿詩意,而且小說中的愛情觀、人生感悟等在今天仍有啟示意義。小說中對人與人之間微妙關系的描寫,蘊含著生活的智慧。這部小說對古代文化有著形象而深入的反映,被稱為中國文化的全息圖像,閱讀這部小說有助于理解中國古代文化。對于想寫小說的人來說,《紅樓夢》更有借鑒價值。單從小說藝術上看,象征主義、魔幻現實主義、意識流、寫實新寫實、自然主義等等方法,預敘、倒敘、穿插、時空轉接、寓言象征、速度控制、視角轉換等等技巧,這部幾百年前的小說都用過了,而且用得純熟自然不露痕跡。

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通俗小說的讀者比較復雜,皇帝、官員、商賈、文人、不少城市居民甚至部分農村居民,都是通俗小說的讀者。那個時候的娛樂方式很少,讀小說是重要的娛樂形式之一。一般認為,通俗小說的讀者群與三個問題有關:一是能否讀懂,這關系到識字和文化水平;二是購買能力,這關系到通俗小說的書價;三是對通俗小說的興趣。明代的識字率比較高,明末生員人數就達到五十萬。無論是商人還是手工業者,都需要識文斷字。不要說城市居民,當時很多農村也比較注重識字教育,有的窮鄉僻壤也有村學、村塾、鄉學、義學、宗學等各種啟蒙學堂。高端識字群體可以輕松閱讀包括通俗小說在內的書籍,有基本識字能力的功能性識字群體閱讀通俗小說有一定難度,但也有不少人可以讀小說。至于書價,精裝的通俗小說價格很高,購買者主要是官員、商賈、文人等富裕群體。但大多數書坊刊印的通俗小說屬于盜版印刷,粗制濫造,薄利多銷,書價低廉。而當時物價不高,家庭需要支出的生活費用少,即使是市井百姓,在日常消費品支出較低而對娛樂有較多需要的情況下,通俗小說的書價是可以承受的。除了購買之外,借閱和傳抄也是通俗小說傳播閱讀的重要途徑。

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您好!在今天國內,不論北方還是南方,宴請座次排序一直延續著古代的座次禮儀,有主陪副陪、主賓副賓之分,喜歡把貴賓請入上座以示尊重。
  傳統宴請座次會因空間不同,席位也會有差異?!≡诠糯?,主要分堂上和室內的坐席排序。如果在堂上,以坐北面南為首席,其次坐東面西,再次坐西面東,末位坐南面北。在室內的席位排序則不同,首席為西席,其次為北席,再次為南席,最后為東席。無論怎么排序,傳統向位禮儀總體按照以“左”為尊的原則。
  今天國內的宴請座次排序,仍舊沿襲傳統向位的三個特點:第一,在人物關系上,有主賓、卑幼、尊長之分。第二,在座次上有上座、陪座之分。第三,在桌次上,有主桌和次桌之分。尤其是如何定首席,也就是主座安排在哪里,自古以來有嚴格的區分和講究。一定要根據具體情況和空間位置而定。便于記憶,我作了一個小總結。
  第一,以遠為上,遠離房門。
  第二,面門為上,最佳視野。
  第三,南向為上,坐北面南。
  第四,以左為上,傳統原則。
  第五,以中為上,位高兩側。
  第六,面景為上,利于觀景。
  第七,靠墻為上,免受打擾。
  所以,空間不同,首席定位的方式也不同??傊?,無論宴請親朋
好友,還是商務活動,一定要讓輩分最高者或職務最高者坐首席。然后,依著首席的左右兩側排序。背對著門的位置,定位下席,一般為晚輩的座位,以便隨時為尊長服務。
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