於嘉
北大社會研究中心助理教授

我是北大社會研究中心助理教授於嘉,當代年輕人真的不愿婚育嗎,問我吧!

據統計數據,2020年全國人口出生率為8.52‰,創下了1978年來的新低;2020年814.33萬對的結婚登記人數,也創下近17年中的新低。 “80后”、“90后”結婚年齡不斷推遲,大齡未婚現象已經越發普遍。網絡中常流行“不婚不育保平安”的調侃,仿佛當代青年對于婚育心態已然趨于消極被動。
當代年輕人真的不愿婚育、家庭觀念淡薄嗎?隨著不婚群體數量的逐漸上升,到底有多少是主動不婚,有多少是被動不婚?社會經濟地位如何影響年輕人的婚育行為和態度?我是北大社會研究中心助理教授於嘉,關于當代年輕人的婚姻與生育,問我吧!
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討論 2021-12-01 進行中...
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於嘉 2021-12-06

全國調查性數據有多種來源,我在自己研究中經常使用到的是北京大學社會調查中心執行的中國家庭追蹤調查數據,從2010年到現在已經調查了6期,具有較好的全國代表性。如果有興趣的話可以通過網站進一步的了解http://www.isss.pku.edu.cn/cfps/。
  人們所能觀察到的事實,往往取決于自己生活的環境和接觸的群體,和自己可能有很大的相似性。而大規模社會調查則是對不同地區、不同年齡、不同教育等等各種各樣的群體都要覆蓋到,因此分析得出的結論有時候可能與一些群體感受到的不符合,這是很常見的現象。
  對于年輕人不愿結婚的問題,首先可能需要厘清到底有多少年輕人是真的摒棄了婚姻,不愿意結婚,有多少人是想要結婚,但是限于客觀條件,沒有辦法結婚,還有的人可能是預計到婚姻可能帶來的問題,如家庭與事業的沖突,而推遲進入婚姻。這幾類人雖然都沒有結婚,但是不結婚的原因差別極大,最終進入婚姻的概率差別也很大。
  從中國目前的狀況來看,影響人們不進入婚姻的原因可以主要歸納為幾個方面:
1. 個人與家庭的經濟條件有限,沒有辦法積累足夠進入婚姻的資源;
2. 個人在擇偶市場無法找到合適的對象,既可能是自身條件太好無法找到相匹配的對象,也可能是自身條件太差,被擇偶市場排除在外;
3. 人們考慮到職場與婚姻家庭的沖突,會在實現自我價值、事業上有所發展后再考慮婚姻問題,因此會推遲進入婚姻的時間,尤其是體現在女性群體中;
4. 一些人的婚姻與家庭觀念徹底發生了轉變,認為婚姻不是必需品,可以接受獨自生活或者是維持戀愛、同居的狀態不結婚,是一種主動不婚的行為。
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於嘉 2021-12-07

也許網絡或者你的身邊是可以看到有一些所謂的80后“剩女”,但是從全國來看,這一比例已經極低了。網絡與現實之間的差別可能是極大的,這也是大規模社會調查對于理解社會現象的必要性之所在。
  另外,我覺得“剩女”這個詞語是具有歧視性色彩的,像你提到90后很多女性已經脫離了傳統觀念,有一部分會主動選擇不婚,她們并不是“被剩下的”,或是被篩選后沒有辦法找到婚姻對象的,因此用“剩女”稱呼可能并不合適。
  你提到的買房情況,確實很多年輕人需要父母的資助才能積累足夠的婚姻基礎,但個體自身的經濟條件依然會起到很大的作用,畢竟婚姻之后涉及到生育、養育、消費等多方面的支出,完全“啃老”的群體并不能說占據了90后和00后的大多數。在當前關于婚姻的研究中,除了探討個體自身的經濟條件外,也有大量的研究在探討父母的社會經濟條件、財富等因素如何影響到個體的婚姻機會。
  在現實的婚姻選擇中,人們往往是進行多方面的權衡,并非某一方面的因素可以起壓倒性的作用。例如對于教育,一方面代表了未來的收入潛力,但另一方面也意味著學識、價值觀等其他文化相關的方面。人們在擇偶時,不僅僅是會考慮經濟因素,能否契合、有相同的愛好,也是很重要的。所以我認為,說高學歷高收入比不過有錢的老丈人/丈母娘,可能是一種過于絕對的說法,并不對社會現象具有概括性與普適性。

賢者 模式

80后剩女不多嗎?現在網上還一大堆,80后的剩女還能稱之為剩女,到了90后00后,強大的物質基礎下,高學歷高收入的女性則通常有著殷實的家境,90后的剩女已經有部分是不婚主義了,她們早就脫離了傳統的觀念,婚姻對于她們來說只是累贅,經濟實力和思想境界的提升,讓她們直接就跨過了婚姻這個選擇。而當代的90后00后,普通的家庭條件下,僅靠個人奮斗買房結婚的屈指可數,一個年輕人努力工作養不起一個家庭,這已經是社會內卷到極致了,這個拼爹的時代下,所謂的高收入高學歷,怕也是比不過一個有錢的老丈人或丈母娘吧?
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於嘉 2021-12-07

我覺得達成一致其實是很困難的。
  當下很多年輕人和父母會在婚姻、生育等家庭行為上產生沖突,一個很重要的原因就是我國社會經濟的變化太快了,導致家庭行為也出現了很大的變遷,短短一代人就可能出現極大的變化。
  從數據來看,在您父母那一代,不生孩子的比例是極低的,甚至不到1%,是一個非常少見的現象,他們如果用自己的生活經驗去理解子女的生活,自然是不能理解的。
  但是從全球范圍來看,無孩(childlessness)已經并不是一個罕見的現象了,是伴隨著經濟發展、第二次人口轉變、個體主義的興起而越來越常見的現象。在很多歐洲國家,即便您父母那一輩,即50后、60后中,無孩女性的比例就已經超過了10%,在一些北歐和德語區國家甚至超過了20%。不知道拓寬一下比較的范圍,是否能讓您的父母感覺到不生育并不是一個離經叛道的行為。
  另外,無孩也不應該跟自私與沒有責任感掛鉤,像我在之前的回答中也提到,我們常常會混淆了自私與自我價值的實現,也是馬斯洛需求層次理論中的最高層次,這其實是社會發展與物質豐富帶來的積極結果。我們應該尊重每個人的意愿,有的人自我價值的實現可能體現在生育和養育子女,有的人可能體現在職業上,更有的人可能體現在興趣愛好上,不應該被區別對待。
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於嘉 2021-12-08

每個人的生活軌跡都不盡相同,所以遇到的困難和可能獲得的好處都會多種多樣。我只能從研究的角度總結一些終身不婚可能面臨的困難與好處。
  從困難的角度來說,晚年的生理與心理健康是一個主要的方面。以往大量基于西方的研究發現婚姻整體對人們的健康有保護作用,尤其是在老年階段,相比于未婚的群體,有配偶的群體身體健康更好、預期壽命更長、心理狀況也更良好。近年來有一些研究也關注中國農村地區的不婚男性,學者們發現這些男性的社交狀況較差、親密關系的需求得不到滿足,生活滿意度與生活質量也較低。但是在不婚群體內部,可能存在很大的異質性:一是主動不婚與被動不婚,例如前面提到的農村地區不婚男性,研究也發現,不婚對健康、孤獨感、生活質量等多方面的影響主要作用于被動/非自愿不婚的群體,對于主動不婚的群體并沒有非常負面的影響;二是對男性和女性的影響略有差異,一些研究發現不婚對男性的負面影響大于女性,但這可能是因為女性有更多的社交活動,緩解了不婚帶來的孤獨感等負面情緒。此外,不婚帶來的負面影響很大程度上取決于個體的社會經濟狀況。很多研究發現,當收入、教育或財富等指標上具有同等水平時,不婚與已婚群體在精神健康、幸福感等方面的差異就消失了。
  除此之外,一些困境能體現在養老與患病的照料方面。很多不婚群體雖然沒有正式進入婚姻,但可能有長期的同居伴侶或者生育過子女,但是對于不婚且沒有配偶與子女的群體而言,晚年的照料可能會成為一個不得不面臨的現實問題。
  不婚也可能帶來相對積極的一面。大量研究發現進入婚姻和生育會對女性的職場發展有著負面影響,或是退出勞動力市場,或是抑制了收入的增長,因此,相比于已婚已育的女性,不婚不育的女性往往可能有更高的就業率、更高的收入,晚年也可能有更多的養老積蓄。還有一些研究發現,不婚群體會有相對更廣的社交網絡,與朋友、鄰居和親戚有著更加緊密的關系,當然這一定程度上是對于配偶親密關系的某種補償。由于保持著更廣泛的社交網絡或是能夠承受孤獨的能力,所以當步入老年時,相比于喪偶老年人,不婚的老年人可以更好的應對老年生活。
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於嘉 2021-12-14

十分抱歉,我們還沒有做過相關的調查,去考慮年輕人結婚的原因是什么。但是在關于婚姻的討論中,你提到的傳統觀念、環境影響和自身意愿都是影響人們進入婚姻的重要因素。
  關于自身意愿是否沒有第三方的影響重要,我覺得是個值得商榷的問題。人類有滿足親密關系的需求,這是驅動人們去尋找伴侶的重要原因,也就是你提到的個體意愿。當人們能夠尋找到滿意的婚姻對象時,進入婚姻的驅動力則主要是個體意愿。當人們不能找到滿意的婚姻對象時,父母、環境等第三方的影響才往往是發揮更大的作用。所以到底個人意愿還是第三方影響是主要影響人們進入婚姻的原因,其實可能很大程度上取決于個體是否尋找到了滿意的對象。
  當然,在中國的社會環境下,父母對于子女的婚姻與生育還是有著較大的話語權,這一方面與傳統的孝道文化有關,另一方面也與社會競爭壓力大有關,很多年輕人需要依靠父母才能積累足夠的婚育資源(如購房)。但是真正完全是因為父母的原因才勉強進入婚姻的群體,可能從總體上所占的比例并不會很高,父母對成年子女的權威相比于傳統社會已經很大程度上下降了。
  關于生育的目的,其實很多研究中都有所涉及,比如在中國家庭追蹤調查中,就詢問0-15歲兒童的父母九種原因,包括:1,為了子女在身邊的快樂;2,為了看著孩子長大的喜悅;3,為了感受有小寶寶的喜悅;4,為了增強自己的責任心;5,為了使家庭在自己生活中更重要;6,為了年老時能夠有人幫助;,7,為了增加親屬聯系;,8,為了延續家族香火;9,為了從經濟上幫助家庭。當然,這些不能窮盡所有生育的原因,還有很多其他的方面。
  我自己認為,1-5主要體現生育是為了自己的快樂與生活,而將6-9視為為了整個家庭的延續與福祉,其中8則主要是與孝道相關。從回答來看,這些兒童父母更認同生育是為了自己,比如1、2和3,而對于經濟幫助和延續香火,相當一部分父母并不認同,但對于6這一養老需求,大部分家長還是認同的。所以一定程度上可以說,相比于老一輩的父母,現在的父母生育更多還是從自己的角度出發,并不完全為了滿足大家庭的意愿或者孝道,人們在生育上的自主權比以往強了很多。
  如果說要把握一種平衡,可能更多在于考慮清楚生育的目的到底是更偏向于自我滿足,還是為了完成家庭的意愿,亦或是為了養老和經濟的需求。
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於嘉 2021-12-14

在中國的話,我們比較難以獲得領養的相關數據。由于傳統家庭觀念對血緣的重視,很多家庭即便是領養的子女,往往也不會向子女、親朋好友、更別說是陌生的訪問員透露。所以,領養孩子還是孤獨終老究竟哪個比例更高,我沒有辦法給你一個確切的回答。
  但是從另一個角度來看,不孕不育是人類的自然現象,在人群中占有相當的比例,大概在10%左右。但是從中國的調查數據來看,匯報自己沒有生育過子女的比例遠遠低于生物學上不孕不育的比例,那就意味著,相當一部分家庭可能是通過領養或者通過其他方式得到的子女。
  對于無孩的人群,很多研究都在探討他們的晚年生活。確實有相當一部分人會在晚年時后悔,但大部分是因為種種原因錯過了生育的群體,而非始終堅定不生育子女的群體。從孤獨或者生活滿意度的角度來看,無孩群體并不一定會比有孩子的群體更孤獨、或者更不快樂。相當一部分無孩群體,在年輕時候已經做好準備,在交往與親密關系方面,他們一方面更重視與配偶關系的維系,另一方面也積極拓展自己的社交網絡,這都對老年生活的幸福感有著很大的幫助。相比于沒有孩子,從老年人生理與心理健康的角度講,沒有配偶(婚姻或者同居的配偶)帶來的負面影響可能是更大的。
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